تلاش من برای درک داستان‌های کشور تاکنون بیش از پاسخ پرسش‌هایی را ایجاد کرده است. علاقه من به زمین های کشاورزی Namaka در جنوب آلبرتا است، جایی که یک پسر جوان منونیت بین سال های 1930 و 1937 زندگی می کرد. دو ماه قبل از مرگش، پدر 91 ساله ام مرا به اینجا آورد. مزارع و داستان‌های ذرت که در مسیر جاده ایستاده و به شرق نگاه می‌کنند، فراتر از افق هستند. صلح جایگاه آنها را در کانون سیاسی، فرهنگی و زیست محیطی یک قرن پیش نادیده می گیرد. سه فرهنگ متفاوت، منونیت ها، بلک فوت ها و بریتانیایی ها، در دهه 1920 در اینجا گرد هم آمدند.
پایان نامه کارشناسی ارشد من به این تاریخچه بازنگری می کند. به دنبال این است که بفهمد اجداد من چگونه با سرزمینی که مشترک بودند و با کسانی که در آن سهیم بودند – انسانی و غیر انسانی – ارتباط داشتند. به دنبال راه هایی برای اعمال خرد آنها در روابط بین فرهنگی و زیست محیطی امروزی است.
نیازهای متقابل سودمند
در نگاه اول داستان بی گناه به نظر می رسد. در دهه 1920، دولت کانادا، همراه با راه آهن کانادا اقیانوس آرام (CPR) به دنبال مهاجران بود. آنها پتانسیل عظیم اقتصادی توسعه کشاورزی توسط مهاجران مناسب را در زمینی که به عنوان زمین «خالی» نامحدود می دیدند، دیدند. CPR که دارای مناطق وسیعی در طول مسیر خود بود، توانست از طریق فروش زمین درآمد ایجاد کند. CPR همچنین باید از قطارها، کشتی‌ها و هتل‌های خود درآمد کسب کند. در همان زمان، بیست هزار منونیت آلمانی زبان، کشاورزان مشهور در روسیه امپراتوری، نیاز فوری به سرپناه جدید داشتند. پس از زنده ماندن از انقلاب و سال ها جنگ داخلی، بیماری های همه گیر، فروپاشی اقتصادی و قحطی، به آنها اجازه مهاجرت داده شد. قرار دادن منونیت ها در آن زمین کشاورزی در آلبرتا از طریق حمل و نقل CPR، کار بیهوده ای به نظر می رسید.
برای یافتن شواهدی از تلاطم یا دلایل آن نیازی به حفاری عمیق ندارید. در سال 1919، دولت کانادا فرمانی در شورای منع مهاجرت منونیت به تصویب رساند. آنها از یک کشور کمونیستی می آمدند و آلمانی صحبت می کردند، زبان دشمن سرسخت جنگ جهانی اول. منونیتی های مانیتوبا که در دهه 1870 از روسیه آمده بودند با قوانین آموزش و پرورش کانادا مخالفت کردند که با توافقنامه حل و فصل آنها در تضاد بود. به دلیل تغییر دولت، این فرمان در سال 1922 پس گرفته شد و پدربزرگ و مادربزرگ من توانستند کمی بعد به آنجا برسند.
تاریخ نامکا
زمینی که به مزرعه Namaka تبدیل شد، میراث مالی زیادی داشت. جورج لین آمریکایی، کشاورز و سیاستمدار کانادایی در سال 1913، بازیگر مهمی در استعمار جنوب آلبرتا بود. قبل از شروع قرن، او شروع به خرید زمین های بزرگ از CPR کرده بود. لین در سال 1925 درگذشت و بانک Dominion را برای مدیریت دارایی های خود ترک کرد. پس از مذاکرات فشرده، مزرعه 13000 هکتاری Namaka به بخش های چهارم (160 هکتار) تقسیم شد و در سال 1929 به خانواده های منونیت فروخته شد. مرز شرقی در کنار ذخیره‌گاه سیکسیکا بلک‌فوت بود.
احساسات عمومی علیه منونیت ها باقی مانده بود. صادقانه بگویم، احساسات پس از جنگ جهانی اول همچنان بالا بود و مردم نظرات خود را بر اساس اطلاعات نادرست بنا کردند. دیگران نیز سعی کردند در این سرزمین «خالی» ساکن شوند. کشاورزان متحد آلبرتا (UFA) در روزنامه خود در 6 آوریل 1927 ستونی به شکل کلاسیک منتشر کرد، با عنوان «چرا شرکت استعماری از مهاجران در زمینی که آرزوهایشان کم است حمایت می کند: و چرا کشاورزان و زنان کشاورز باید به عنوان یک طبقه در کنار هم بایستند. ” تا از سقوط صنعت خود به سطح دهقان جلوگیری کنند.» این مقاله ادعا می‌کرد که این «تحقیر منونیت‌ها» نیست، اما بیم آن می‌رفت که حضور آنها همه کشاورزان را به «سطح دهقانی» آنها برساند. UFA از جذب بیشتر مهاجران انگلیسی و آمریکایی حمایت کرد.
سیاه پا
برای قرن‌ها قبل از ورود کشاورزان انگلیسی و منونیت‌ها، این سرزمین «خالی» محل زندگی مردمان بلک فوت بود. پس از امضای معاهده 7 در سال 1877 آنها به ذخایر منتقل شدند. گاومیش کوهان دار، منبع مهم غذا و پوشاک، از بین رفت. سرزمین سنتی و شیوه زندگی آنها از بین رفته بود. در حالی که من هنوز نمی دانم شرایط در سیکسیکا چگونه بود، دلیلی وجود ندارد که باور کنیم آنها با تجربیات سایر گروه های ملل اول تفاوت دارند. وعده های دولت کانادا در زمان جان مک دونالد برای کمک به آنها برای استقرار ذخایر کشاورزی عملی نشد. قحطی آنها را مستعد ابتلا به بیماری های واگیر کرد. جیره های ناکافی دولت به عنوان وسیله ای ظالمانه برای کنترل عمل کرد.
مهاجران منونیت در نیاز به خانه به این منطقه رسیدند. آنها بی پول و بدهکار بودند، اما دیگران برای شروع مذاکره برای آنها مذاکره کرده بودند. با این حال انتقال آسانی نبود. آنها ممکن است کشاورزان متخصص در امپراتوری روسیه بوده باشند، اما به زودی متوجه شدند که خاک، آب و هوا و توپوگرافی Namaka به ابزارها و روش‌های کشاورزی متفاوتی نسبت به روش‌هایی که با آن آشنا بودند نیاز دارد. اگرچه بلافاصله پس از برداشت محصول و قیمت های بالا، آنها به زودی با یک کاسه گرد و غبار طولانی و رکود اقتصادی دهه سی کثیف مواجه شدند.
نامکا در دهه 1920
پدرم از دوران حضور خود در نماکا با محبت و احترام صحبت کرد. روابطی که او بین چهار تا یازده سالگی ایجاد کرد باعث ایجاد دوستی های مادام العمر شد. او همیشه می گفت، مطمئناً، آنها بسیار فقیر بودند، اما همه اطرافیانشان هم همینطور. او از روابط هماهنگ با همسایگان خود – دیگر منونیت ها، سیاه پاها، و کسانی که آنها را “انگلیسی” می نامیدند، صحبت کرد. سایر شواهد مستند از منابع متعدد این را تأیید می کند.
تحقیقات من فقط سطح را خراش داده است. من در مورد ماهیت تعاملات بین این گروه های متفاوت تعجب می کنم. آیا منونیت ها از خصومت علیه آنها آگاه بودند؟ چقدر گسترده بود؟ آیا آنها از رفتار غیرانسانی با Blackfoot اطلاع داشتند؟ آیا آنها از شرایط وحشتناک زندگی خود که توسط دولت کانادا تحمل می شد، آگاه بودند؟
امروز کشور هیچ مدرکی از این ناآرامی نشان نمی دهد. با این حال، داستان های این کشور درست در زیر سطح نهفته است. تحقیقات بیشتر صدای آنها را آشکار خواهد کرد. آنها برای همه ما درس هایی دارند.
مقاله مرتبط: بازگشت به کتاب: استپ اوکراینی به دشت آلبرتا
