آیا دیگر نمی توانید جنگل را برای درختان ببینید؟ : لیز یانسن

به اطرافت نگاه کن! هر جا که نگاه ما در جهان طبیعی ما قرار بگیرد، موجوداتی که در این سیاره با آنها شریک هستیم، سازگاری، انعطاف پذیری و انعطاف پذیری را به ما می آموزند. اما اغلب ما نمی توانیم جنگل را برای درختان ببینیم.

به نظر می رسد مورچه ها به ما نشان می دهند که چگونه در مواقع بحرانی بیشتر از زمانی که انسان ها روی زمین راه رفته اند زنده بمانیم. این موضوعی است که من همیشه هنگام تحقیق درباره چگونگی سازگاری اجداد مهاجرم با غرب کانادا در دهه 1920 به آن فکر می کنم. مهمتر از همه، این اجداد، واقع در سکونتگاه منحصر به فرد مزرعه Namaka در جنوب آلبرتا، چه حکمتی در مورد روابط بین فرهنگی و زیست محیطی دارند که تقریباً یک قرن بعد مرتبط هستند؟

اپیزود پادکست اسطوره زنده مایکل مید، “افسانه های باستانی، علم مدرن” می گوید که چگونه مورچه ها، موجودات کوچکی که حدود 100 میلیون سال پیش شروع به تکثیر کردند، زنده مانده اند. به عنوان مثال، یک مورچه تنها در آب سیل غرق می شود، اما گروهی می توانند یک قایق بسازند که آنها را برای هفته ها شناور نگه دارد. او در مورد اسطوره هوپی صحبت می کند که در آن مورچه ها به عنوان راهنمای آنها به پناهگاه و غذا در غارهای زیرزمینی اعتبار دارند. مورچه ها به مردم یاد دادند که چگونه غذا را پیدا و ذخیره کنند. جای تعجب نیست که خانه های باستانی هوپی شبیه مورچه های غول پیکر هستند.

کلنی مورچه ها به دلیل تقسیم کار بین افراد زنده می مانند. آنها انعطاف‌پذیری، انعطاف‌پذیری و سازگاری را نشان دادند که به آنها کمک کرد روش‌های جدید بودن را بیاموزند. در «هدف‌های متحرک: تصمیم‌گیری‌های جمعی و انتخاب‌های انعطاف‌پذیر در مورچه‌های شکار خانگی»، فرانک و همکاران نمونه‌هایی از وظایف منحصربه‌فرد را ذکر می‌کنند – مانند علوفه‌جویان، جمع‌آوری عسل و آشیانه‌سازان – که به مهارت‌های خاصی نیاز دارند که وقتی بین اعضا توزیع می‌شوند. به نفع مستعمره حفظ شود. مید شرح می دهد که مورچه هایی را دنبال می کند که دنباله ای معطر از خود به جای می گذارند که دیگران را به غذا و خانه می برد. این مستعمره نمی توانست بدون افراد و مهارت ها و هدایای منحصر به فرد آنها زنده بماند. همچنین یک فرد نمی تواند به تنهایی زنده بماند، به خصوص در مواقع بحران.

Russlaenders (منونیت های روسی آلمانی زبان) که به مزرعه Namaka رسیدند با تغییر، بحران یا نقاط قوت جامعه خود بیگانه نبودند. بسیاری پس از خداحافظی برای آخرین بار با خانواده‌های خود و مکانی که بیش از یک قرن آن را خانه می‌خواندند، قدم به ناشناخته گذاشته بودند. خروج آنها که در سال 1923 آغاز شد، پس از یک انقلاب، سال ها جنگ داخلی، قحطی و بیماری های همه گیر رخ داد. منونیت‌های کانادا با موفقیت دولت را لابی کردند تا فرمان 1919 در شورا را لغو کند که مهاجرت بیشتر منونیت را ممنوع می‌کرد. آنها بسیج شدند تا به آنها کمک کنند تا آنچه را که به اتحاد جماهیر شوروی تبدیل شده بود، اوکراین کنونی، ترک کنند.

زمانی که در کانادا بودند، بحران های جدیدی در انتظار استعمارگران بود که بسیاری از آنها فقیر و بدهکار بودند. اگرچه برخی به زبان انگلیسی ابتدایی صحبت می کردند، اما بیشتر آنها به زبان آلمانی عالی و در خانه آلمانی پایین صحبت می کردند، بنابراین یادگیری این زبان در اولویت قرار گرفت. بسیاری از آنها در مشاغلی غیر از کشاورزان کار کرده بودند، اگرچه همه مجبور بودند پنج سال کشاورزی کنند. به همین ترتیب، آنها در این دوره از بودجه عمومی برخوردار نبودند. آنها نیز مانند هر کس دیگری در غرب، به زودی با خشکسالی شدید، طوفان تگرگ و سقوط قیمت کالاها مواجه خواهند شد.

در حالی که برخی در گروه های خانوادگی وارد شدند، برخی دیگر که در مزرعه Namaka مستقر شدند با یکدیگر غریبه بودند. بقای آنها به تطبیق رژیم خودکامه ای که زمانی با آن آشنا بودند با ساختار استعماری بستگی دارد. کسانی که کشاورز نبودند باید کشاورزی را یاد می گرفتند. همه باید روش ها و ابزار خود را با شرایط مختلف خاک و آب و هوا تطبیق می دادند. از سر ناچاری، اولین افرادی که وارد مزرعه می‌شدند، در چند سال اول به عنوان مستأجر کار می‌کردند و در محله‌های شلوغ با هم زندگی می‌کردند – به دلیل ترجیح آنها برای دارایی‌های فردی.

داستان‌هایی که به فرزندان منتقل می‌شود حاکی از همزیستی موزون بود، اما با وجود اینکه آنها در سرزمین صلح و آزادی بودند، مشکلاتشان به پایان نرسیده بود. تحقیقات من روابط بین این کشور و مردم آن را نشان داد که بسیار پیچیده تر و نامتعادل تر از حد انتظار بود. در سال 2015 در گفتگو با پدر، پرسیدم که مردم نماکا و همسایگانشان چگونه با هم کنار می‌آیند. او گفت: «ساده. “ما خیلی به هم نیاز داشتیم.”

مورچه ها به ما می آموزند که به هر کجای جهان طبیعی نگاه کنیم، درس هایی در مورد راه های جدید با هم بودن وجود دارد. آنها به ویژه زمانی مرتبط هستند که با استرس جمعی سروکار داریم. به عنوان مثال، این موجودات کوچک به ما می آموزند که چگونه با همه موجودات روابط پایدار، هماهنگ و متقابل شکوفا کنیم.

در زمان ورود اجداد من و دیگر مهاجران به غرب در دهه‌های 1920 و 1930، دهه‌ها استعمار و توسعه کشاورزی به نام توسعه اقتصادی، عدم تعادل ساختاری ایجاد کرده بود که مردم بومی و سایر اقلیت‌های نژادی و قومی را ویران کرده بود و زمین را تخریب کرده بود. . سال‌های ضعیف اولیه با ادامه سختی، فقر و گاهی اوقات اصطکاک مشخص شد.

ما هنوز در حال یادگیری نحوه زندگی پایدار با هم هستیم. شاید، به جای تلاش برای کنترل بقیه طبیعت، زمان آن رسیده است که خردی را که ما را احاطه کرده است، اتخاذ کنیم.

آیا دیگر نمی توانید جنگل را برای درختان ببینید؟ گاهی کوچکترین موجودات با خرد دیرینه منتظرند تا راه را به ما نشان دهند. اگر پیام‌های مورچه‌ها را از دست بدهیم، چه چیز دیگری را از دست می‌دهیم که درست در مقابل ما باشد؟

منابع:

• فرانک، نایجل آر، جیمز دبلیو هوپر، مایک گامن، تامسین اچ. بریجر، جیمز آ. آر. مارشال، رودریش گروس، و آنا دورنهاس. “هدف های متحرک: تصمیم گیری های جمعی و انتخاب های انعطاف پذیر در مورچه های شکار خانگی.” Swarm Intelligence 1, no. 2 (24 آبان 1386): 81-94. https://doi.org/10.1007/s11721-007-0007-8.
• مید، مایکل، «اسطوره‌های باستانی، علم مدرن»، پادکست اسطوره‌های زنده، https://www.mosaicvoices.org/episode-360-ancient-myths-modern-science
• «تقسیم کار مورچه ها»، https://purcelllab.ucr.edu/pdfs/Teaching_Resources/division_of_labor.pdf

عنوان عکس: